米拉佐的《古巴》

马塞里亚区附近的米拉佐“古巴”可能属于依赖大型修道院的小型农庄。该建筑被并入一座现代农舍,很难辨认。从诺曼文献中我们了解到米拉佐平原上至少存在两个梅托奇。第一座修道院以圣特奥多罗（San Teodoro）为地名,自公元1133年以来一直是墨西拿圣萨尔瓦多（Santissimo Salvatore）的农庄。菲兰吉耶里（Filangieri）统治着这座修道院的位置,认为它应该位于距离米拉佐半岛西海岸同名地点不远的地方。似乎在 20 世纪 70 年代,有一些与 16 世纪仍在活动的神圣建筑群有关的遗址。事实上,修道院院长的选举是在 1520 年记录的。如今,很难识别同名地点,石板 IGM 1:25000 没有报告与整个半岛和米拉佐西南海岸的圣特奥多罗修道院的存在有关的任何地名。然而,有关圣特奥多罗存在的更多信息来自 17 世纪末的历史学家佩尔迪奇齐（Perdichizzi）,菲兰吉耶里（Filangieri）不知道这一来源,现在由于最近的一份出版物而为人所知。编年史家将圣特奥多罗修道院的遗址定位在半岛的东北方向,并记得它位于海边。

他强调了两个宗教核心的存在,第一个宗教核心可能来自诺曼时代,毗邻海岸,被海盗摧毁,第二个宗教核心是最近的宗教核心,建在远离大海的地方,同样被摧毁。米拉佐的第二座中殿是通过公元 1144 年的一份文件（罗杰国王颁发的文凭）得知的。该文本与圣玛丽亚迪加拉修道院的财产有关,并采用了阿德拉西亚伯爵夫人于公元 1105 年签发的原始奠基契约。该文件提到了圣尤普利乌斯修道院。看来在 17 世纪仍然可以区分神圣建筑群和教堂的废墟。

因此,在目前的研究状态下,米拉佐的”古巴”仍然匿名,就像沿着阿尔坎塔拉山谷建造的”立方体”（马尔瓦尼亚的”古巴”、”古巴”因比斯基、”古巴”伊纳佐）一样。可以将这座小建筑判断为一座乡村宗教建筑,大概属于一个现已消失的小梅托奇姆,也为周围的乡村提供服务。

它最初被认为是一座孤立的建筑,几个世纪以来,它已被并入作为农业定居点一部分的其他建筑中,这些建筑如今已不复存在,除了”古巴”入口前的一个房间,用于油厂或帕门托和用于收集水的蓄水池。

现存的唯一房间可通过位于南墙的分段入口进入。日光通过分别面向东西的墙壁上的两扇方形窗户进入,这两扇窗户大概都建于 16 世纪左右。这个房间没有任何装饰,如果在建造时存在的话,几个世纪以来已经消失了。

西北角有一个开口,可以通往一个小露台,这可能是由于它变成了一座小塔而形成的变化。

墙壁由当地的石头和砂浆制成,有许多补丁,其中一些补丁因多年来进行的修复而被隐藏。州级建筑由当地砂岩方形石块加固。西墙似乎是不连续的,可能是由于在穹顶修复工作期间,部分穹顶坍塌,整个结构被加固,以避免进一步的结构故障。

圆顶由砖块或瓷砖形式的陶土等材料制成。在建筑物的外部,据推测,除入口侧外,建筑物的三个侧面都建造了三个后殿。这一假设得到了以下事实的支持:在朝东的一侧,当前窗户上方有一些古代后殿拱门的痕迹,而且大多数西西里”立方体”都具有这种建筑。据信,后殿的拆除是在决定将”古巴”改造成一座小塔的时期。

历史悠久的道路系统使马塞里亚区,以及“古巴”处于有利位置,位于直接通往米拉佐平原海岸的道路和道路的十字路口,而且由于其面积小,几个世纪以来,这座建筑一直是地标,也许是它在阿拉伯征服中幸存下来并设法到达我们的原因。