Zeugnis aus fernen Zeiten, das der Gefahr einer dringenden Bedrohung der kulturellen Homogenisierung entzogen und den zukünftigen Generationen unversehrt übergeben werden sollte, da in ihm die Geschichte der Stadt selbst eingeschrieben ist. Prächtig präsentiert sich das festliche Universum von Milazzo, eifersüchtig bewacht mit hartnäckigem Stolz und pointiert wieder evoziert, nicht nur als Gelegenheit der religiösen Zusammenkunft, sondern auch der Sozialisierung, sowie wesentliche Ergänzung zu den ärmsten wirtschaftlichen Aktivitäten.
Religiöse Feste
Die wahre, authentischere Seele von Milazzo und seiner Bevölkerung zeigt sich vor allem in den religiösen Festen, multiformen Ausdrucksformen dieses alten und vielfältigen Erbes der hier mehr als anderswo im kollektiven Leben stark abgebauten Kultur der Insel. Es handelt sich um Feste, die die Gemeinschaft charakterisieren, gekennzeichnet durch starke rituelle Zeichen, die authentische Gefühle des Glaubens und der Hingabe vermitteln können, die sich auch heute noch als privilegierte Orte der Erinnerung und Somit eine wertvolle Gelegenheit zur Wiederherstellung der kollektiven Identität.
Die mamertine Volksfrömmigkeit überströmt vor allem auf den Schutzpatron, Santo Stefano, der am ersten Sonntag im September mit einer feierlichen und suggestiven Prozessionsparade, die sich durch die Straßen der Stadt schlängelt, Sie verwandeln Gassen und Plätze in ein riesiges natürliches Theater, wo die Menschen gleichzeitig Protagonisten und Zuschauer sind. Der Hof bewegt sich vom Dom aus, indem er einer präzisen Route folgt, der Straße der Prozession, fast eine Prominenz, die in der Vergangenheit erlaubt, und vielleicht auch heute noch, den verschiedenen sozialen Komponenten einerseits die Ehre des Heiligen zu erweisen und andererseits sich selbst jährlich auf der Bühne der Stadt zu präsentieren. Der Segen der Reliquie schließt die Prozession ab. Eine Chorteilnahme kennzeichnet das Fest des Mitpatrons San Francesco di Paola. Der Ritus wird jedes Jahr am ersten Sonntag im Mai mit einer eindrucksvollen Prozession erneuert, die eine Vielzahl von Gläubigen aus der ganzen Insel anzieht.
Von der dem Heiligen geweihten Kirche, auf dem Hügel San Biagio, wird der Stab mit dem heiligen Bild auf der Schulter geführt, von einer Schar von Trägern, die sich um das Privileg streiten, das Gewicht des Simulakra zu tragen, durch die Straßen der Stadt und hinauf, für den steilen Aufstieg, Zum Schloss, gefolgt von einer Flut von Gläubigen. Die Prozession dauert sechs Stunden und ist der längste aller Umzüge. Auf diese Weise zeigen die Gläubigen ihre Verbundenheit mit dem Heiligen Franziskus, der mehr als Mensch denn als Heiliger gedacht ist, Bis zu dem Punkt, dass es eine direkte und privilegierte Beziehung zwischen dem hilfesuchenden Beschützer und dem Beschützer gibt, an den in existentiellen Zeiten prodigiöse Hilfe zu erflehen ist.
Beim Vorbeifahren des Simulakros wird die Prozession immer dichter, bis sie den Hafen erreicht, vor dem Meer, wo, begrüßt durch das schrille Geräusch der Sirenen an Bord von Dutzenden von Booten, Der Fercolo steigt auf eine Fähre, um symbolisch an die wundersame Überquerung der Straße von Messina zu erinnern. Schließlich die Rückkehr zum Heiligtum in einer Atmosphäre von großem Ruhm und Suggestion. Die Prozession ist ein originelles und charakteristisches festliches Zeremoniell, das dazu dient, die Orte zu sakralisieren und den tiefen Volksglauben zu erhöhen. Der Überlieferung nach kam San Francesco 1464 in Milazzo an und blieb einige Jahre. Während seines Aufenthalts soll er viele Wunder vollbracht haben. Einer wird besonders durch die Volksfrömmigkeit in Erinnerung gerufen: die Überquerung der Straße von Messina zu Fuß, nachdem ein Bootsfahrer sich geweigert hatte, ihn von einem Ufer zum anderen zu führen. Vor dem eigentlichen Fest ist der Ritus des „dreizehnten Freitags“, so sagt man, den der heilige Franziskus selbst ins Leben gerufen hat, um an die zwölf Apostel und das Kreuz zu erinnern. An dreizehn aufeinander folgenden Freitagen ist das Heiligtum des hl. Franziskus Ziel der bewegenden Wallfahrt all derer, die um die Gunst des Heiligen bitten müssen.
Der Ritus der „Berrettella“, der am meisten gefühlte Moment des gesamten Festzyklus, immer mit der Feier von San Francesco verbunden, ist im Kalender am Dienstag nach dem Fest, wo das Heilige sich mit dem Profanen ohne klar definierte Grenzen verflechtet. Es ist ein ritueller Ritus, der sich auf die entferntesten Volksweisen bezieht, um auf die Gegenstände, die den Heiligen gehören, die thaumaturgische Macht zu übertragen, die den Heiligen selbst zugeschrieben wird. Die Kapuze ist in der Tat nichts anderes als der Kopfschmuck, den San Francesco früher trug. Die Reliquie wird in einer Prozession durch die Stadt, zum Hafen gebracht und sogar auf einem Fischerboot an Bord gebracht. Anschließend folgt eine bunte Parade von Booten in einer eindrucksvollen Prozession über das Meer. Zur allgemeinen Erregung trägt der Komplex der vielfältigen Klänge bei, die den Prozessionszug charakterisieren, von der Musik der Kapelle bis zu den Jubelrufen der Menschen.
Die Spitze von Luigi Rizzo wird geklungen, alle Boote halten in der herrlichen Landschaft des Golfs von Milazzo, während ein junger Mann das Gebet der Seeleute betet und eine Lorbeerkranzkrone, vorbereitet von den Tertiären von San Francesco, ins Wasser geworfen wird als Erinnerung an die Opfer des Meeres. Die Reliquie wird in feierlicher Prozession zum Heiligtum zurückkehren.
Das Meer ist das symbolische Element, das ein weiteres Fest begleitet, das in der Gemeinde von Milazzo besonders stark wahrgenommen wird: die Madonna del Rosario am 13. Oktober. Der Fercolo wird in einer Prozession durch die Stadt und bis zum Hafen getragen, wo mit dem Segen des heiligen Holzes des Kreuzes die Barmherzigkeit der Madonna für die Seeleute angerufen wird. Die Prozession geht weiter bis zur Kirche Santa Maria Maggiore, wo ein weiterer Segen gegeben wird, um an der Rosenkranzkirche zu enden.
Ein weiteres Fest ist die Feier der Madonna della Resurrezione, am Ostermontag, das sein Haupttheater in der Kirche von Carmine hat. Eine enge Verbindung verbindet die Bruderschaft mit der Muttergottes, auch „Gesellschaft des guten Todes“ genannt, die seit dem 17. Jahrhundert gegründet wurde, um den Gefangenen, Leidenden und Sterbenden Hilfe und Beistand zu bieten. Und gerade wegen dieser Gesten menschlichen Mitgefühls wird die Madonna, der die Mitbrüder geweiht sind, von der Pietà genannt.
Von großem Interesse ist auch das Fest des Allerheiligsten Kruzifix, der Dienstag nach Ostern. Die Feier ist heute auf den Gemeindebereich beschränkt, während in der Vergangenheit das heilige Bild von Christus am Kreuz, dargestellt im schönen Meisterwerk von Frate Umile da Petralia, in feierlicher Prozession durch die ganze Stadt geführt wurde. Der Ritus erinnert durch eine suggestive Nachstellung an den Schrei des Gekreuzigten, der einer langen Hungersnot ein Ende setzte, ein Wunder, das von Chronisten des späten achtzehnten Jahrhunderts aufgezeichnet wurde. Ostern bleibt aufgrund seiner universellen Werte das symbolreichste Fest ohne zeitliche Abgrenzung.
Eine bewegende nächtliche Wallfahrt nach Capo Milazzo, wo sich die Kirche Sant’Antonio befindet, kennzeichnet das Fest des Heiligen am 13. Juni. Tausende von Gläubigen aus ganz Sizilien versammeln sich in der ursprünglichen, vollständig in den Fels gehauenen Kirche, um den Schutz des Heiligen zu erbitten. Der Überlieferung zufolge beherbergte die Höhle, die später zu einem Ort der Anbetung wurde, im Jahr 1221 den Heiligen Antonius, der auf seiner Reise nach Lissabon, wo er geboren wurde und von wo aus er einige Jahre zuvor als Missionar aufgebrochen war, verunglückt war. Nach seinem Tod wurde die Höhle zu einem der heiligsten Orte für die Milazzesi, die in dieser unerwarteten Pause eine besondere Wohlwollen des Heiligen gegenüber ihrem Land zeigten.
Viele andere kleinere, aber nicht weniger gefühlte Feste kennzeichnen die festliche Welt von Milazzo und zeugen vom großen Reichtum der lokalen Kultur. Riten, die ihre Identität behalten und dabei ein fast identisches Skript haben: die Anbetung des Simulakra in der Kirche, die Prozessionsparade, die die hierarchische Struktur der Gemeinde widerspiegelt, die Menge der Gläubigen, die Anwesenheit von Musikkapellen, die liturgische Feier, Feuerwerk, das Feuerwerk. Am zweiten Sonntag im September feiern die Bürger in der Fraktion Tono, auf dem Weg nach Tindari, die Schwarze Madonna mit einer feierlichen Prozession. Die Tradition wurde in den dreißiger Jahren von den letzten Nachkommen der „rais“ des Tonno eingeführt, einst einer der wichtigsten Fischfänger Siziliens.
Die Verteilung der Benediktinerbrote von „San Brasi“ ist ein typischer Brauch für das Fest des Heiligen Blasius, Beschützer der Schlucht. Die Darbringung des Brotes, wegen der Heiligkeit, die das Essen trägt, ist der zentrale Moment der religiösen Feier, die in jeder Pfarrei am 3. Februar stattfindet und die ganze Stadt einbezieht.
Einundzwanzig Tage nach dem Osterfest, also weit entfernt vom kanonischen Feiertag, wird der heilige Josef gefeiert. Die Prozession mit dem Fercolo bewegt sich von der gleichnamigen Kirche durch die Straßen der Stadt mit einer großen Menge von Anhängern.
Am Sonntag nach dem 16. Juli wird die Statue der Madonna del Carmelo in einer Prozession durch die Stadt getragen.
Eine merkwürdige Praxis begleitet die Feier der heiligen Rita von Cascia, am 22. Mai. Viele Gottgeweihte lassen die gesegneten Rosen in der Kirche trocknen und schreiben der Blume, die der Heiligen so lieb ist, heilende Kräfte zu. Am achten Ostersonntag wird in der Kirche von Capo Milazzo das Fest der Heiligen Dreifaltigkeit gefeiert. Ein weiterer Chor-Moment ist schließlich das Fronleichnamsfest, das mit einer feierlichen Prozession gefeiert wird, an der die Kinder teilnehmen, die die erste Kommunion empfangen haben.
