La «Cuba» de Milazzo
La «Cuba» de Milazzo, en el distrito de Masseria, pertenece probablemente al grupo de granjas pequeñas dependientes de monasterios más extensos. La estructura, integrada en una masía moderna, es difícil de identificar. De los documentos de la época normanda se desprende la existencia de al menos dos metoquis situados en la llanura de Milazzo. El primero es conocido con el topónimo de San Teodoro y resulta grangia del Santísimo Salvador de Mesina ya desde 1133 d.C. Sobre la localización de este monasterio se pronunciaba el Filangieri, considerando que debía situarse no lejos de la localidad homónima situada a lo largo de la costa occidental de la península de Milazzo. Parece que en los años 70 del siglo XX existieron algunas ruinas relativas al complejo sagrado todavía en actividad en el siglo XVI. Im Jahr 1520 wird der Abt gewählt. Heute fällt es schwer, den gleichnamigen Ort zu erkennen und die Tafeln IGM 1:25000 geben keinen Ortsnamen an, der mit der Anwesenheit des Klosters San Teodoro entlang der gesamten Halbinsel und der Küste südwestlich von Milazzo verbunden ist. Allerdings stammen weitere Informationen über die Existenz des Heiligen Theodor aus dem Historiker Perdichizzi, der im späten 17. Jahrhundert lebte und dem Filangieri unbekannt war und heute durch eine neue Veröffentlichung bekannt ist. Der Chronist lokalisiert die Ruinen des Klosters von San Teodoro entlang der Halbinsel, genau im Nordosten, und erinnert ihn an das Meer.
Subraya la existencia de dos núcleos religiosos, el originario, presumiblemente de época normanda, vecino a la costa, destruido por los corsarios y un segundo, más reciente, construido lejos del mar y igualmente destruido. El segundo metoquío milazense es conocido a través de un documento de 1144 d.C., un diploma expedido por el rey Ruggero. El texto se refiere a las posesiones del monasterio de S. Maria di Gala y retoma el original acta de fundación emitida por la condesa Adelasia en 1105 d.C. En el documento se menciona el monasterio de Sant’Euplio. Parece que en el siglo XVII todavía era posible distinguir las ruinas del complejo sagrado y de la iglesia.
En el estado actual de los estudios, la «Cuba» de Milazzo sigue siendo, por consiguiente, anónima como las «Cubos» construidas a lo largo del Valle del Alcántara («Cuba» de Malvagna, «Cuba» Imbischi, «Cuba» Ianazzo). Sería posible juzgar el pequeño edificio como un edificio religioso rural, presumiblemente perteneciente a un pequeño metochón hoy desaparecido, también al servicio del condado circundante.
Concebido inicialmente como edificio aislado, ha sido incorporado a lo largo de los siglos por otros edificios que forman parte de un asentamiento agrícola, hoy ya no existentes, con la excepción de un entorno anterior a la entrada de la «Cuba», destinado a molino o palmento y una cisterna para la recogida de agua.
Se accede al único espacio existente por medio de una entrada en sexto bajo situada a lo largo de la pared sur. la luz del día penetra en su interior a través de dos ventanas cuadradas colocadas a lo largo de las paredes expuestas respectivamente al este y oeste, ambas presumiblemente realizadas alrededor del siglo XVI. El ambiente está desprovisto de cualquier decoración y si están presentes en el momento de la construcción, se han perdido a lo largo de los siglos.
En la esquina noroeste hay una abertura que permitía el acceso a una pequeña terraza, variación realizada tal vez en virtud de transformación en una pequeña torre.
Las murallas están compuestas de piedra local y mortero, presenta numerosos restos en parte ocultos por las restauraciones realizadas a lo largo de los años. Los cantones están reforzados con bloques de piedra esculpida con arenisca local. La pared occidental resulta ser discontinua debido, tal vez, al colapso de parte de la cúpula, durante los trabajos de restauración de la cúpula, a toda la estructura y fue reforzada con el fin de evitar otros fallos estructurales.
La cúpula está construida con materiales como terracota en forma de ladrillos o tejas. En la parte exterior del edificio se supone que había tres ábsides construidos a lo largo de tres lados del edificio, excluyendo el lado de entrada, Esta hipótesis se confirma por el hecho de que en el lado expuesto al este hay algunos rastros de un antiguo arco ábside justo encima de la ventana actual y por el hecho de que la mayoría de los «cubos» sicilianos presentan tal arquitectura. Se considera que la demolición de los ábsides se sitúa en el período en que se decidió transformar la «Cuba» en una pequeña torre.
La vialidad histórica pone contrada Masseria, por lo tanto la «Cuba», en una excelente posición, seguramente en una encrucijada de senderos y vehículos que de la llanura de Milazzo conducían directamente a lo largo de la costa y, gracias a sus reducidas dimensiones, La estructura ha ocupado a lo largo de los siglos un punto de referencia y es tal vez la razón por la que sobrevivió a la conquista árabe y logró llegar hasta nosotros.