Vollbild von piviale, planet, zwei dalmatische

Autor: Sizilianische Manufaktur

Datierung: Ende des 17. Jahrhunderts – Anfang des 18. Jahrhunderts

Material: Satin mit Goldstickerei und mehrfarbigen Seiden

Abmessungen: 145×300 cm (flach), 95×130 cm (dalmatinisch), 120×58,5 cm (planet)

Ort: Milazzo, Kirche von San Domenico oder Santissimo Rosario

Die Kirche der Madonna del Rosario aus dem 16. Jahrhundert mit dem dazugehörigen Kloster der Dominikanerpatres ist eine der ältesten und wertvollsten der Stadt. Im Stadtteil Borgo gelegen, blieb es von den Zerstörungen und Umbauten, die vor allem die Kirchen der Unterstadt im Laufe der Jahrhunderte betroffen haben. Bereits im 17. Jahrhundert erschien das Kloster „prächtig und gut ausgestattet von der Öffentlichkeit […] so angewachsen mit Fabriken, die man nicht wünschen kann […] und heute ist es eines der Studienzentren der Provinz“. Auch die „schöne und schön geschmückte“ Kirche wurde von wichtigen lokalen Familien ausgestattet: die Spadafora, die D’Amico, die Colonna, die Cumbo, die De Alarcon, aber auch von spanischen Schlossherren, wie die Cubifar, „edle Familie des Königreichs von Navarra“, die hatten den ius patronatus auf der Kapelle des S. Michael Archangel. Weitere Renten kamen von den beiden Sprechern, einem „der Brüder der SS-Kompanie. Rosario, der sich mit viel Anstand hält, um de Nobili zu sein“; und das andere „von disziplinierenden Aggregat von Handwerkern unter dem Schutz von S. Domenico. Im Bereich der heiligen Wände gehört zum Kloster eines der ältesten und interessantesten Stickereien der Stadt, das bis heute erhalten ist.

Bestehend aus piviale, tunicelle, planet, hat eine dichte barocke Dekoration mit goldenen Girallen, die Blumen und Vögel mit leuchtenden Farbtönen einschließen, exotischen Geschmack, der in anderen ähnlichen Parate der Provinz Messina, wie dem Planeten von Rometta, Als Stickerei des gleichen Stickers der Milazzesi-Werke. Die grossen, extrem stilisierten Blüten – Chrysanthemen, Anemonen, Nelken, Iris, Rosen, Tulpen – seziert und in den wesentlichen Tönen zerlegt – von gelb bis braun, von rosa bis karminrot, von hellblau bis blau – begleitet von Blättern, kennzeichnen ihre Symbolik deutlich, z. B. in der Blume, die aus einem offenen Granatapfel entspringt, christliches Symbol der Auferstehung, sichtbar in der Mitte des Tonacella. In diesem hat das Design eine größere Breite und Räumlichkeit, von einem zentralen Teil aus Gold, aus dem die blühenden Girlanden hervortreten, während im unteren Bereich eine Komposition aus drei Blumen – die Rose flankiert von zwei roten Nelken – Sie liegen auf einer goldenen Kantine in Form eines Konsolentisches, das von der Mode des Lehrens von Designer- und Möbelelementen in einigen sizilianischen Stickereien aus der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts beeinflusst wird.

Die Dekoration des Planeten ist dichter, in drei Spalten unterteilt, mit kleineren Blumen, die aus dichten gebogenen Girallen entstehen und von exotischen Vögeln durchsetzt sind, deren Symbolik seit der Antike mit dem der Seele verbunden ist. Die Symbolik der animalistischen Darstellung zeigt sich deutlich in dem Piviale, auf dessen Kapuze ein Pfau zu sehen ist, der dem auferstandenen Christus und der Unsterblichkeit der Seele gleichgestellt ist, damit er Gegenstand des alten Glaubens sei, dass sein Fleisch nicht zerfällt, sondern sich regeneriert.
 
Buda V., Lanuzza S. (a cura di), Tesori di Milazzo. Arte sacra tra Seicento e Settecento., Milazzo 2015