Iglesia del Carmine
La Iglesia del Carmine vio la luz alrededor del siglo XVI en una zona que hoy toma el nombre de Piazza Caio Duilio, anteriormente ocupada por dos pequeños templos dedicados a la Virgen de la Consolación y a San Filippo d’Agira. Alrededor de 1570 la iglesia y los edificios anexos fueron cedidos por los nobles Giancarlo y Gianpietro Rigoles al padre Andrea Cordaro da Tripi para dar vida al primer asentamiento carmelita. Entre 1718 y 1719, cuando Felipe V de España intentó reconquistar Sicilia a su dominio, Milazzo fue sitiada por sus tropas.
En esta ocasión este edificio sagrado fue destruido en gran parte, para ser reconstruido en su forma actual entre 1726 y 1752. En 1888 fue expropiada a los carmelitas, desconsagrada para ser reabierta al culto en 1927. La fachada es de una sola orden y combina elementos del rococó con la atención a la recuperación de la herencia renacentista, dando vida a un producto del barroquino de Messina. Está cerrada por altas varillas con grandes capiteles corintios que dividen la fachada de la iglesia del campanario adyacente: sobre las varillas corre un original marco curvilíneo que sostiene, a la derecha, el campanario. Una sola puerta de líneas clásicas se abre en la fachada: está adornada con semicolumnas corintias y motivos festones en el arquitrabe, coronado por un tímpano roto con escudo central de la Orden Carmelita y el señorial de los Barones Baele, Los antiguos patronos del templo. Por encima de la puerta hay un nicho que contiene una estatua que representa a la Virgen de la Consolación que acoge las almas bajo su manto y es representativo del vínculo histórico – religioso con la primitiva iglesia del siglo XV.
El edificio sagrado tiene una sola nave con un amplio coro cuadrangular, ábside semicircular y seis altares laterales encuadrados por parapetos corintios que sostienen la trabeación de estuco: a la izquierda, después de un templo con la media figura del Ecce Homo, se observan los altares de los SS. Cosimo y Damián (con cuadro de la Virgen con los Santos Cosimo, Damián, Filippo d’Agira y Antonio de Padua), del Crucifijo (con escultura policroma y lienzo de las Marias), de la Sagrada Familia de María (con estatua policroma de la Virgen del Carmen y lienzos que representan a los Santos Carmelitas); a la derecha están los altares dedicados a las Almas del Purgatorio (con cuadro que representa la Sagrada Familia con SS. Ana y Gioacchino y las Almas del Purgatorio), a S. Lucia (con cuadro de S. Lucia con la Virgen y Santos) y a la Madonna del Carmine (con una estatua policromada de la Virgen de la Piedad).
Las capillas se alternan con ocho marcos ovalados de estuco que contienen lienzos que representan a los santos carmelitas. Dos modestos nichos entre los altares contienen estatuas policromadas de S. Joaquín y del Cristo Rey. Al final de la nave, a los lados del arco triunfal, hay cuatro nichos con estatuas en estuco de Santos Carmelitas. Se accede al coro a través del arco triunfal con las fechas 1752 y 1947: en el vano está colocada la tela del siglo XVIII de la Madonna del Carmine con las Almas del Purgatorio, atribuida a Antonino Vescosi da Pozzo di Gotto. El altar mayor data de finales del siglo XVIII y está hecho completamente en mármol policromado, adornado con una caja central y un par de estatuas alegóricas; en el paliotto es un redondo con el sueño de Isaac. Todavía sobreviven dos testimonios de pared relativos a las antiguas tumbas patricias: el monumento sepulcral, con escudo gentilicio, de los cónyuges Juan y Filomena Ciparo (1583) y la placa de mármol, colocada entre 1726 y 1727, que recoge las cenizas de los nobles Proto y recuerda, en el epígrafe latino, la destrucción de la tumba gentilizia del siglo XVII tras el asedio de Milazzo de 1718-19.
