Kapuzinerkirche
Das Kloster wurde als Zufluchtsort für Ausgegrenzte eingerichtet und die Kirche blieb weiterhin für den Gottesdienst geöffnet. In jüngster Zeit hat der fortschreitende Verfall des Komplexes zur Aufgabe gemacht. Das Kloster wurde einer Renovierung unterzogen, die noch nicht abgeschlossen ist. Die Kirche wurde geplündert und verwüstet: nur die bedeutendsten Kunstwerke wurden gerettet, während Holzmöbel und Inschriften gestohlen oder vandalistisch zerstört wurden. Heute ist die Kirche nur noch mit Mauern bedeckt. Auch der Kontext, in dem sich das Kloster befand, hat verheerende Veränderungen erfahren: die schöne mehrstufige Abfahrt, die zum darunterliegenden Gemeindebezirk von Vaccarella mit seinen Panoramaterrassen führt, wurde gestört, um sie zu einer befahrbaren Straße umzugestalten. Der Komplex folgt den typischen Regeln der kapuzinischen Architektur, die vom Armutsgelübde des Ordens inspiriert und für die Realisierung den gleichen Brüdern anvertraut wurde. Die Kirche, die in der Antike der Madonna dell’Itria gewidmet ist, trägt den Namen der Himmelfahrt: sie hat ein einziges Schiff, das von einem Portikus vorangegangen und vom Glockenturm überragt wird. Auf der linken Seite des Kirchenschiffs befindet sich ein offensichtlich hinzugefügter Körper, der einen seitlichen Eingang und zwei tiefe Kapellen umfasst, die den Grundriss der Kirche asymmetrisch machen. Ein neoklassizistisches Tor führt in den Portikus, der die Haupttür schützt.
Alle Öffnungen mit ihrem schlichten Design sind in Stein eingerahmt. Das Innere wurde von dem großen holzgeschnitzten Altar dominiert, mit Ädikula geschmückt mit korinthischen Paraste, Palisade und Tabernakel in Perlmutt eingelegt. Das Tabernakel war auch mit Statuen der Unbefleckten Jungfrau und der Apostel geschmückt. Auf dem Altar war ein Triptychon von Onofrio Gabrielli angeordnet, das die Himmelfahrt zwischen den heiligen Lucia und Caterina aus Alexandria darstellt. In der Cimaza war ein kleines Bild, das den ewigen Vater darstellt. Auf der rechten Seite waren drei Altäre aus Holz mit dem Atelier von San Giuseppe, ein weiteres Gemälde von Gabrielli, die polychrome Statue von San Felice si Cantalice und das Bild der Madonna degli Abbandonati Geschenk der valencianischen Bewohner in Milazzo. Er folgte dem hölzernen Pergament. Auf der linken Seite waren die beiden tiefen Kapellen dem Gekreuzigten mit einem polychromen Simulakro und der Madonna degli Angeli mit San Francesco d’Assisi und Santa Chiara gewidmet, mit einem Altarbild von Scipione Pulzone, das 1584 ausgeführt wurde und eindeutig in der Phase der Gründung erworben wurde. Über dem Eingang war ein Chor angeordnet, geschmückt mit Statuen. In der kleinen Sakristei gab es einen schönen Schrank. Der Boden der Sakristei war aus polychromer Keramik mit einfachen geometrischen Mustern. Zahlreiche kleinere Gemälde hingen an den Wänden. Grabinschriften übersäten den Boden und die Wände. Im Gewölbe der Kirche ist das Stuckwappen des Ordens erhalten.
Die wiederholten Zerstörungen haben wenig von den Holzarbeiten verschont: der Vorbau und das Tabernakel des Hauptaltars (alle Statuen ausgezogen) werden in der Kirche des Rosenkranzes aufbewahrt, während die restliche hölzerne Maschine zu Boden geworfen und zerstört wurde wie die anderen Altäre und das Pergament. Der Schrank in der Sakristei wurde gestohlen, aber wiederhergestellt. Es wurden alle Gemälde von Gabrielli (mit Ausnahme des Bildes des Ewigen, entnommen) und das Gemälde von Pulzone sowie die polychrome Statue von San Felice und das Kruzifix, die die Kirche der Unbefleckten Empfängnis schmücken, gerettet. In der Kirche des Rosenkranzes sind auch das spanische Gemälde der Madonna der Verlassenen, die Bilder von Sant’Antonio di Padova und San Bonaventura aus dem 18. Jahrhundert sowie eine bescheidene Madonna dell’Itria erhalten. Kleinere Gemälde (San Michele, der selige Bernardo da Corleone, das Letzte Abendmahl) werden in der Immacolata aufbewahrt. Hinter der Kirche befindet sich der Eingang zum Kloster, mit einem offenen Hof an der Straße, in dessen Mitte eine Zisterne zu sein scheint: das Gebäude ist auf drei Seiten angeordnet und der Eingang sollte durch eine niedrige Mauer verdeckt werden, von der ein kurzer Abschnitt mit einer dekorativen Halbsäule erhalten bleibt. Eine ähnliche Halbsäule ist an der angrenzenden Rückwand der Kirche erhalten und darüber ist noch eine Sonnenuhr zu sehen. Ein Bogen führt in den zweiten engen Hof mit quadratischem Grundriss. Das Gebäude, das von nüchternen Fenstern mit Steinarchiven durchbrochen wurde, wies im Inneren Korridore auf, durch die sich die Zellen öffneten, und andere Räume, die noch in Arbeit sind und während der Adaption für andere Zwecke abgeschafft wurden.
Chillemi F. Milazzo città d’arte. Disegno urbano e patrimonio architettonico, Messina 1999.