Kruzifix, Die leidende Jungfrau und Scholastische Heilige

Autor: Antonio Filocamo (Messina 1676-1743), attr.

Datierung: Dritte Dekade Jh. XVIII

Material: Öl auf Leinwand

Masse: cm 180×110

Ort: Milazzo, Gemeindepalast – Fonds für Kultgebäude

Die Leinwand aus der Kirche des Benediktinerklosters der Badia von S.S. Salvatore di Milazzo, gegründet 1616 in der ummauerten Stadt, wo sich noch die Ruinen befinden, und nach 1718 an den heutigen Ort gebracht; das Werk, in einer Sakristei erinnert, ist heute im Gemeindehaus von Milazzo gelagert. In der Marattesco-Pose werden die Figuren des Gekreuzigten, der Addolorata und der Heiligen Scholastica, Schwester des Hl. Benedikt, mit berechneter räumlicher Perspektive vor dem Hintergrund eines von Putten animierten Himmels zwischen dicken Wolken gezeichneten Bildes platziert. Das Kruzifix, das in der reichen sizilianischen und römischen Tradition des 17. Jahrhunderts auch in der Schule von Maratta akademisch studiert wurde, ist plastisch mit subtilen Lichteffekten gebaut, die heute teilweise durch den schlechten Zustand der Leinwand verloren gegangen sind. Eher konventionelle Figuren der Jungfrau, die mit einem maßvollen linearen und chromatischen Rhythmus in der traditionellen Kombination des rosa Gewandtes mit dem blauen Mantel und der Heiligen Scholastica geschaffen wurden, gefaßt in einem Ausdruck von pathetischer Hingabe. Im Vordergrund ein Engel mit großen, gefiederten Flügeln, der auf dem Rücken dargestellt ist und ein geflügelter Putto.

Besonders dekorativ ist der schöne barocke Rahmen, der an die reiche Tradition der lokalen Geschäfte gebunden ist, aus vergoldetem Holz und mit Voluten-Motiven geschnitzt und seitlich zwei Rundum-Puttini, segnender Charakter, „in Bewegung“ auf langen Blattschellen gepflückt. Der Werkstatt der Brüder Antonio und Paolo Filocamo zugeschrieben, wegen der offensichtlichen stilistischen Affinitäten mit dem Gemälde L’Estasi di San Francesco di Paola, das 1734 von Antonio Filocamo für die Kirche von Messina des SS. angefertigt wurde. Cosma und Damiano, heute im Regionalmuseum von Messina, kann das Werk in der Produktion des Malers im dritten Jahrzehnt des achtzehnten Jahrhunderts platziert werden. Der besondere kompositorische Schnitt, der von Modellen des Maratta übernommen wurde, dem Meister der Brüder Filocamo im römischen Wohnzimmer, verbindet die beiden Gemälde, das komplexere und überfülltere Gemälde des Museo Regionale di Messina, das geschickt in dem berechneten Raumspiel zwischen Klassizismus und Barock gebaut wurde. Eine Anlage, die auch in der Leinwand verwendet wird, die die Jungfrau vor dem Kreuz darstellt, tritt für die Seelen des Purgatoriums des Regionalmuseums von Messina ein, von Placido Celi, der ebenfalls lange in Rom tätig war und im frühen 18. Jahrhundert als Propagator von stilistischen Modellen marattianischer Abstammung in der Bildkultur von Messina fungierte. Die Leinwand, inspiriert auch von Modellen von Sebastiano Conca, in Sizilien bekannt, ist mit geschickten Lichteffekten gebaut und zeigt die raffinierte Technik des Malers, der auch an komplexen Altarbildern beteiligt ist, sowie in den grandiosen Freskenzyklen für die wichtigsten Messina Kirchen, darunter die Werke von Santa Caterina Valverde und die von San Gregorio (1723), die heute fast vollständig verloren sind und das Wissen über die großen römischen und neapolitanischen Dekorationen offenbaren, die lange in der Schule von Maratta studiert wurden.

Die Typologie des Christus kann auch mit der Figur des Ecce Homo aus dem Regionalmuseum von Messina verbunden werden, das von Antonio Filocamo für die Kirche des Benediktinerklosters von Montevergine Auch inspiriert von den Figuren von Pietro Novelli und einigen Flamen und mit geschickten Berührungen und Lichtschleifen auf dem dunklen Hintergrund gebaut. Im schönen klassischen Gesicht, dessen schmerzlicher Ausdruck durch die vom Schatten verschleierten Augen betont wird, wird ein geschicktes Spiel des Helldunkels geschaffen, auf dem sich die Erfindung des „Heiligenlichts“ um den Dornenkranz, fast eine stilistische Figur des Malers, auch im Kreuzkreuz der Verzückung von San Francesco di Paola des Regionalmuseums und in Werken geringerer Qualität wie Il martirio di San Bartolomeo, der Kirche San Sebastiano a Melilli, nicht mehr lesbar im Kruzifix, aber gut sichtbar auf dem Kopf der Heiligen Scholastica von Milazzo. Von Antonio Filocamo, der zusammen mit den Brüdern Paolo und Gaetano eine Akademie für Zeichnung und Akt gründete, in der viele Maler ausgebildet wurden, die zu den Protagonisten der sizilianischen Malerszene werden sollten, sind nur wenige Werke dokumentiert, Darunter die Leinwand mit der mystischen Hochzeit von Santa Rosa in der Mutterkirche von Monforte San Giorgio und die Leinwand mit der Madonna mit dem Kind und Heiligen der Kirche Santa Maria del Gesù di Santa Lucia del Mela. Der Maler, der auch für seine Tätigkeit als Graveur bekannt ist, wird während der Pest von 1743 sterben, die viele der Protagonisten der Malerschule von Messina im frühen 18. Jahrhundert treffen wird und eine kurze Saison unterbricht, die sich zu erneuern schien, in Messina, das Klima einer glücklichen malerischen Übersetzung.

Buda V., Lanuzza S. (a cura di), Tesori di Milazzo. Arte sacra tra Seicento e Settecento., Milazzo 2015